_引用过的诗词大全（259例）
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- 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
- 心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑
- 梅花香自苦寒来
- 苟日新，日日新、天行健、自强不息
- 术业有专攻
- 枕戈待旦
- 堤溃蚁孔，气泄针芒
- 如竹苞矣，如松茂矣
- 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
- 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
- 不积跬步，无以至千里
- 草木蔓发，春山可望。
- 虚心公听，言无逆逊，唯是之从
- 和羹之美，在于合异
- 积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也
- 新故相推，日生不滞
- 相知无远近，万里尚为邻
- 志不立，天下无可成之事
- 功以才成，业由才广
- 功以才成，业由才广
- 将教天下，必定其家，必正其身
- 浇风易渐，淳化难归
- 锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦
- 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿
- 不能胜寸心，安能胜苍穹
- 志合者，不以山海为远
- 凡治国之道，必先富民
- 与其坐而论道，不如起而行之
- 强不执弱，富不侮贫
- 登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也
- 积力之所举，则无不胜也
- 足寒伤心，民寒伤国
- 量腹而受，量身而衣
- 日月不同光，昼夜各有宜
- 度之往事，验之来事，参之平素，可则决之
- 桃李不言，下自成蹊
- 靡不有初，鲜克有终
- 究天人之际，通古今之变
- 善除害者察其本，善理疾者绝其源
- 禁于未然之前，禁于已然之后
- 盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行
- 德不孤，必有邻
- 前人栽树，后人乘凉
- 交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石
- 合则强，孤则弱
- 孤举者难起，众行者易趋
- 疾风知劲草，烈火见真金
- 人而无信，不知其可也
- 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
- 人心似铁，官法如炉
- 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
- 既以为人，己愈有；既以与人，己愈多
- 大海之阔，非一流之归也
- 同心而共济，始终如一，此君子之朋也
- 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄
- 随人作计终后人，自成一家始逼真
- 独学而无友，则孤陋而寡闻
- 为国者以富民为本
- 民齐者强
- 国无常强，无常弱；奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
- 前事不忘，后事之师
- 穷则变，变则通，通则久
- 周虽旧邦，其命维新
- 只要功夫深，铁杵磨成针
- 来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也
- 国不以利为利，以义为利也
- 法者，天下之准绳也
- 凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言
- 合则强，孤则弱
- 驰命走驿，不绝于时月
- 履不必同，期于适足；治不必同，期于利民
- 明者因时而变，知者随事而制
- 其兴也勃焉，其亡也忽焉
- 凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深
- 知其不善，则速改以从善，最要在速字上著力
- 不用扬鞭自奋蹄
- 为国不可以生事，亦不可以畏事
- 治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣
- 六合同风，九州共贯
- 子帅以正，孰敢不正
- 见善如不及，见不善如探汤
- 不以规矩，不能成方圆，木受绳则直，金就砺则利
- 游必有方
- 知之不难，行之不易
- 图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
- 不谋全局者，不足谋一域
- 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土
- 有志者事竟成
- 从善如登，从恶如崩
- 学如弓弩，才如箭镞
- 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
- 一花独放不是春，百花齐放春满园
- 百尺竿头，更进一步
- 明者因时而变，知者随事而制
- 志合者，不以山海为远
- 人生乐在相知心
- 放之四海而皆准
- 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
- 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
- 学者非必为仕，而仕者必为学
- 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
- 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
- 以其昏昏，使人昭昭
- 东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好
- 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情
- 物必先腐，而后虫生
- 咬定青山不放松
- 夙夜在公
- 临渊羡鱼，不如退而结网
- 逢山开路，遇水搭桥
- 物长宜放眼量
- 当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤
- 孟夏之日，万物并秀
- 使者相望于道，商旅不绝于途
- 舶交海中，不知其数
- 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
- 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘
- 爱之不以道，适所以害之也
- 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
- 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之
- 观古今于须臾，抚四海于一瞬
- 文变染乎世情，兴废系乎时序
- 文人之笔，劝善惩恶
- 吟安一个字，捻断数茎须
- 两句三年得，一吟双泪流
- 江山留胜迹，我辈复登临
- 君子务本，本立而道生
- 亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾
- 以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，因可发奋为雄，无敌于天下
- 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤
- 自知者英，自胜者雄
- 明镜所以照形，古事所以知今
- 友也者，友其德也
- 人而无信，不知其可也
- 青山遮不住，毕竟东流去
- 虽有智慧，不如乘势
- 穷理以致其知，反躬以践其实
- 春夏之交，草木际天
- 不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失
- 凡贵通者，贵其能用之也
- 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
- 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
- 人才有高下，知物由学
- 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
- 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也
- 行生于己，名生于人得人者兴，失人者崩
- 未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣
- 知之愈明，则行之愈笃
- 非知之难，行之惟难
- 子钓而不纲，弋不射宿
- 竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽
- 草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也
- 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
- 凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也
- 是非疑，则度之以远事，验之以近物
- 万物各得其和以生，各得其养以成
- 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
- 善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之原
- 单丝不线，孤掌难鸣
- 不患人之不己知，患不知人也
- 善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲
- 仁义忠信，乐善不倦
- 天地英雄气，千秋尚凛然
- 士不可以不弘毅，任重而道远
- 民生在勤，勤则不匮
- 东风随春归，发我枝上花
- 其作始也简，其将毕也必巨
- 官之至难者，令也
- 善莫大于作忠
- 功成不必在我
- 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文
- 不义而富且贵，于我如浮云
- 释义疑今者，察之古；不知来者，视之往
- 昭昭前事，惕惕后人
- 永矢弗谖
- 以心印心作标准交朋友的，真心付出了，交情也随之真诚至善。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多
- 志合者，不以山海为远
- 智者乐水，仁者乐山
- 上善若水，水利万物而不争
- 风翻白浪花千片，雁点青天字一行
- 为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡
- 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服
- 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧
- 文章合为时而著，歌诗合为事而作
- 龙文百斛鼎笔力可独扛
- 诗文随世运，无日不趋新
- 笼天地于形内，挫万物于笔端
- 乐而不淫，哀而不伤
- 发乎情，止乎礼义
- 凡作传世之文者，必先有可以传世之心
- 伤其十指，不如断其一指
- 取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下
- 知屋漏者在宇下，知政失者在草野
- 为之于未有，治之于未乱
- 观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身
- 一唱雄鸡天下白
- 浩渺行无极，扬帆但信风
- 大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也
- 名非天造，必从其实
- 以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也
- 为者常成，行者常至
- 国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存
- 师也者，教之以事而喻诸德者也
- 师者，人之模范也
- 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
- 欲穷千里目，更上一层楼
- 不义而富且贵，于我如浮云
- 万物并育而不相害，道并行而不相悖
- 凡益之道，与时偕行
- 思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁
- 聪者听于无声，明者见于无形
- 顺木之天，以致其性
- 云帆高张，昼夜星驰
- 五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平
- 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男
- 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功
- 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
- 四维不张，国乃灭亡
- 君子义以为质
- 出入相友，守望相助
- 不患寡而患不均
- 非学无以广才，非志无以成学
- 见善则迁，有过则改
- 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也
- 天行健，君子以自强不息
- 物之不齐，物之情也
- 和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉
- 声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也
- 若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之
- 等闲识得东风面，万紫千红总是春
- 天时不如地利，地利不如人和
- 多难兴邦，殷忧启圣
- 玉汝于成
- 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
- 其兴也勃焉，其亡也忽焉
- 致天下之治者在人才
- 尚贤者，政之本也
- 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
- 浩渺行无极，扬帆但信风
- 各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
- 得民心者得天下，失民心者失天下
- 奢靡之始，危亡之渐
- 久入鲍肆而不闻其臭
- 积羽沉舟，群轻折轴
- 禁微则易，救末者难
- 己所不欲，勿施于人
- 水之积也不厚，则其负大舟也无力
- 得其大者可以兼其小
- 一勤天下无难事
- 海纳百川有容乃大
- 读万卷书，行万里路
- 有朋自远方来，不亦乐乎
- 功崇惟志，业广惟勤
- 盲人骑瞎马，夜半临深池
- 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
- 位卑未敢忘忧国
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
- 鞠躬尽瘁，死而后已
- 众人拾柴火焰高
等闲识得东风面，万紫千红总是春
——2018年3月20日，__在十三届全国人大一次会议闭幕式讲话时强调，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”在中国_领导下，经过近70年奋斗，我们的人民共和国茁壮成长，正以崭新的姿态屹立于世界东方！
出处：宋代朱熹《春日》
原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
释义：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑
——2018年3月10日，__在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，要慎独慎初慎微慎欲，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。
出处：《论语》《道德经》
原文：此句化用了中国古代“慎微”和“节欲”这两种思想。《论语》讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”后半句出自老子《道德经》第十二章，原文是“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。
释义：不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走，要有自我控制的能力。
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